٥٧ - قال (٧) رضي الله عنه (٨): وعن سعيد بن المُسيِّبِ، وأبي سَلَمةَ، وأبي بكر بن [عبد الرحمن بن] الحارث بن هشام (٩)، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه عن النَّبيِّ ﷺ أنه قالَ: «لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ (١٠)، وَلا يَسْرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ حِينَ يَسْرِقُ مُؤْمِنٌ، وَلا يَشْرَبُ الخَمْرَ وَهُوَ حِينَ يَشْرَبُهَا مُؤْمِنٌ، وَلا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً (١١) ذَاتَ شَرَفٍ، يَرْفَعُ المُؤْمِنُوْنَ (١٢) فِيهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ». [خ¦٢٤٧٥]
٥٨ - وعن أبي وائلٍ، عن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ أنه قالَ: «سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ». [خ¦٤٨]
٥٩ - وعن الحسن البصري، عن الأحنف بن قيس، قالَ: لَبِسْتُ دِرْعِيْ لِأَنْصُرَ عَلِيًّا، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ رَضِيَ اللهُ
(١) في (ح): «قال».
(٢) في (ح): «فذلك نقصان».
(٣) في (ح): «جاءته».
(٤) في (ح) و(د): «فقيل».
(٥) قوله: «فأذن لها» ليس في (د).
(٦) زاد في (د): «به».
(٧) جاء في هامش الأصل: «باب نقصان الإيمان بالمعاصي».
(٨) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).
(٩) ما بين معقوفتين زيادة من (ح) و(د)، ووقع في الأصل: «الهشام».
(١٠) جاء في هامش الأصل: «فكأنه ليس له إيمان».
(١١) جاء في هامش الأصل: «نهبة: غارتي!».
(١٢) في (ح) زيادة: «إليه»، وفي (د): «نهبة ذات سرقة».
(٢) في (ح): «فذلك نقصان».
(٣) في (ح): «جاءته».
(٤) في (ح) و(د): «فقيل».
(٥) قوله: «فأذن لها» ليس في (د).
(٦) زاد في (د): «به».
(٧) جاء في هامش الأصل: «باب نقصان الإيمان بالمعاصي».
(٨) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).
(٩) ما بين معقوفتين زيادة من (ح) و(د)، ووقع في الأصل: «الهشام».
(١٠) جاء في هامش الأصل: «فكأنه ليس له إيمان».
(١١) جاء في هامش الأصل: «نهبة: غارتي!».
(١٢) في (ح) زيادة: «إليه»، وفي (د): «نهبة ذات سرقة».
١٥