٧٧٩ - قال كُريب: وأخبرني عبد الله بن عبَّاس، عن الفضل: أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الجَمْرَةَ. . [خ¦١٦٨٥]
٧٨٠ - وعن عبدِ الله بن يَزِيْدَ الخَطْميِّ، عن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ جَمعَ في حَجَّةِ الوَدَاعِ (١) المغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بالمزدلفة. [خ¦٤٤١٤]
٧٨١ - وعن سالمٍ عن ابن عمر: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ، لَمْ يُنَادِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَّا بِإِقَامَةٍ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا ولا بعدَ واحدةٍ مِنْهُما. [خ¦١٦٧٣]
٧٨٢ - قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا مَكِّي بن عَبْدَانَ قالَ: حدَّثنا عبد الله بن هاشم قالَ: حدَّثنا أبو معاويةَ، عن الأعمشِ، عن عُمارة بن عُمير، عن (٢) عبد الرحمن بن يزيدَ، عن عبد الله بن مسعود قالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى (٣) صَلَاةً إِلَّا لِمِيقَاتِهَا، إِلَّا صَلَاتَي المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بِجَمْعٍ (٤)، وَصَلَّى الفَجْرَ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ مِيقَاتِهَا. [خ¦١٦٨٢]
٧٨٣ - قال رضي الله عنه (٥): وعن عمرِو بن ميمونٍ، عن عمر بن الخطَّابِ قالَ: كان المُشْرِكون لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ عَلَى ثَبِيرٍ (٦)، فَخَالَفَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ، فَأَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ. أخرجه البخاري. [خ¦١٦٨٤]
٧٨٤ - وعن محمَّد بن عليٍّ، عن جابرِ بن عبد الله: ذكر حديث الحج بطولِهِ، وقال فيه: ثمَّ أَتَى رسول الله (٧) ﷺ المشْعَرَ الحَرَامَ، فَرَقيَ عليها، وحَمِدَ اللهَ، وَهَلَّلَهُ وَكَبَّرَهُ. ولَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثم َدفَعَ. أخرجه مسلم.
٧٨٥ - وعَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قالتْ: نَزَلْنَا المُزْدَلِفَةَ، فَاسْتَأذَنَتْ سَوْدَةُ رسولَ اللهِ ﷺ أَنْ تَدْفَعَ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ (٨) - وَكَانَتِ بَطِيئَةً - فَأَذِنَ لَهَا، فَدَفَعَتْ قَبلَهُ وقَبْلَ
(١) زاد في (د) و(ح): «بين».
(٢) قوله: «قال الشيخ أبو بكر» إلى هنا ليس في (ح) ولا (د)، وفيهما: «وعن عبد الرحمن...».
(٣) قوله: «صلى» ليس في (د).
(٤) في (د): «في جمع».
(٥) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).
(٦) في هامش الأصل: «ثبيرٌ: اسمُ جبلٍ بقُربِ مكّةَ».
(٧) في (ح) و(د): «النبي».
(٨) في هامش الأصل: «حطمة: أي الزَّحْمةَ»، وفي هامش (ح): «حطمة الناس: أي زحمتهم، ومنه سمي الحطيم لانحطام الناس عليه، أي ازدحامهم».
(٢) قوله: «قال الشيخ أبو بكر» إلى هنا ليس في (ح) ولا (د)، وفيهما: «وعن عبد الرحمن...».
(٣) قوله: «صلى» ليس في (د).
(٤) في (د): «في جمع».
(٥) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).
(٦) في هامش الأصل: «ثبيرٌ: اسمُ جبلٍ بقُربِ مكّةَ».
(٧) في (ح) و(د): «النبي».
(٨) في هامش الأصل: «حطمة: أي الزَّحْمةَ»، وفي هامش (ح): «حطمة الناس: أي زحمتهم، ومنه سمي الحطيم لانحطام الناس عليه، أي ازدحامهم».
١٠٣