حديث: من تبع جنازة فله قيراط

فَلَمْ يُوجَدْ (١) لَهُ شَيْءٌ يُكَفَّنُ فِيهِ إِلَاّ نَمِرَةٌ، فَكُنَّا إِذَا وَضَعْنَاهَا عَلَى رَأْسِهِ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ، وَإِذَا (٢) وَضَعْنَاهَا عَلَى رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ، وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ يَهْدِبُهَا (٣). [خ¦١٢٧٦]

٥٤٧ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ (٤)، لَيْسَ فِيهِا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ. [خ¦١٢٦٤]

٥٤٨ - وعن سعيد بن المُسيِّبِ، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيرٌ (٥) تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ، وَإِنْ تَكُن (٦) غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ (٧) عَنْ رِقَابِكُمْ». [خ¦١٣١٥]

٥٤٩ - وعن سعيد بن المُسيِّبِ أيضًا (٨)، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنِ انتظرَها حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحدِ فَلَهُ قِيرَاطَانِ. وَالْقِيرَاطَانِ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ». [خ¦١٣٢٥]

٥٥٠ - وعن نافعٍ قالَ: قيل لابن عمر رضي الله عنه: إنَّ أبا هُرَيرةَ رضي الله عنه يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول: «مَنْ تَبِعَ (٩) جَنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ»، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ. ثُمَّ بَعَثَ إِلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها فَسَأَلَهَا، فَصَدَّقَتْ أَبَا هُرَيْرَةَ. فَقَالَ (١٠) ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنه: لَقَدْ فَرَّطْنَا
(١) في (ح): «يؤخذ».
(٢) في (د): «فإذا».
(٣) في هامش الأصل: «أينعت: أدركت، يهدبها: يجنيها ويقطفها».
(٤) في (ح) و(د): «يمنية» بدل «يمانية».
(٥) في الأصل: «فسترضعونه».
(٦) في (ح) و(د): «تك» بدل «تكن».
(٧) في الأصل: «فخيره».
(٨) ليس في (ح) و(د): «أيضًا».
(٩) في (ح) و(د): «شيع».
(١٠) في (ح) و(د): «قال».
٧٥