قَالَتْ: فَكَانَ (٥) رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بالنَّاسِ جَالِسًا، وأَبُو بَكْرٍ قَائِمًا (٦) يَقْتَدِي بِصَلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ، وَيَقْتَدِي النَّاسُ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ. [خ¦٧١٣]
٣٧٣ - وعَنْ أَبِي حَازِمِ المَدَنِيِّ، عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ (٧) السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ قِتَالٌ فِي بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، فَذَهَبَ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، فَقَالَ: «يَا بلَالُ، إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ولَمْ آتِ، فمُر أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ». [خ¦٢٦٩٠]
٣٧٤ - وعَنْ أَبِي حَازِمٍ أيْضًا (٨) عَنْ سَهْلٍ، أنَّهُ سُئِلَ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ مِنْبَرُ رَسُولِ الله ﷺ؟ فَقَالَ: مَا بَقِي أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، مِنْ أَثْلِ (٩) الْغَابَةِ (١٠)، فَلَمَّا صُنِعَ رأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَعِدَ ثُمَّ كَبَّرَ، واسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَكَبَّرَ النَّاسُ خَلْفَهُ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ كَبَّرَ ورَكَعَ (١١)، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ بالْأَرْضِ، ثُمَّ صَعِدَ فَقَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى صَلَّى. وفِي روايةٍ أُخرى: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إنِّي إِنَّمَا صَنَعتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا (١٢) بِي، وَلِتَعَلمُوا صَلَاتِي». [خ¦٣٧٧]
٣٧٥ - وعَنْ مُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ قَالَ (١٣): سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، يَقُولُ (١٤): قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ، إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ، أَنْ يَجْعَلَ
(١) في (ح): «رَجُلَيْن»، وفي هامش (ح): «قولها: فقام يهادي بين رجلين: أي: يمشي بينهما متَّكئًا عليهما، والتّهادي المشي الثّقيل مع التّمايل يمينًا وشمالًا».
(٢) في (ح) و(د): «رجلاه» بدون الواو.
(٣) في (د): «سمع» بدون الواو.
(٤) ليس في (ح): «أَنْ».
(٥) في (ح) و(د): «وَكَانَ».
(٦) في (ح): «قائمٌ» بالرفع.
(٧) في (د): «سعيد».
(٨) ليس في (ح): «أَيْضًا».
(٩) في (د): «هو من أتل»، وفي هامش الأصل: «أثل: شجر يشبه الطرفاء إلا أنَّه أعظم منه».
(١٠) في هامش الأصل: «الغابة: اسم موضع»، وفي (ح) زيادة: «قَالَ».
(١١) في (ح) و(د): «فَرَفَعَ» بدل «وَرَكَعَ».
(١٢) في (د): «لتأتمون».
(١٣) قوله: «قال» ليس في (ح).
(١٤) في (ح) و(د): «قَالَ» بدل «يَقُولُ».
(٢) في (ح) و(د): «رجلاه» بدون الواو.
(٣) في (د): «سمع» بدون الواو.
(٤) ليس في (ح): «أَنْ».
(٥) في (ح) و(د): «وَكَانَ».
(٦) في (ح): «قائمٌ» بالرفع.
(٧) في (د): «سعيد».
(٨) ليس في (ح): «أَيْضًا».
(٩) في (د): «هو من أتل»، وفي هامش الأصل: «أثل: شجر يشبه الطرفاء إلا أنَّه أعظم منه».
(١٠) في هامش الأصل: «الغابة: اسم موضع»، وفي (ح) زيادة: «قَالَ».
(١١) في (ح) و(د): «فَرَفَعَ» بدل «وَرَكَعَ».
(١٢) في (د): «لتأتمون».
(١٣) قوله: «قال» ليس في (ح).
(١٤) في (ح) و(د): «قَالَ» بدل «يَقُولُ».
٥٤