قلت: وذلك أنه مشغول بخدمته عن الاكتساب، فوجب أن يكون كفاية عليه.
وعليه أهل العلم.
([النفقة على الأقرباء مستحبة لصلة الرحم]:)
(ولا تجب على القريب لقريبه إلا من باب صلة الرحم)؛ لعدم ورود دليل يخص ذلك؛ بل جاءت أحاديث صلة الرحم وهي عامة، والرحم المحتاج إلى نفقة أحق الأرحام بالصلة.
وقد قال - تعالى -: ﴿لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها﴾، ﴿على الموسع قدره وعلى المقتر قدره﴾ .
وعند أبي داود: أن رجلا سأل النبي ﷺ: من أبر؟ قال: «أمك، وأباك، وأختك، وأخاك، ومولاك الذي يلي ذلك، حق واجب، ورحم موصولة» (١) .
وقال: «ثم الأقرب فالأقرب».
وفي المسألة مذاهب مختلفة؛ قد بسطها صاحب «الهدي» وغيره.
(١) حديث ضعيف؛ انظر «إرواء الغليل» (٧ / ٢٣٠ / رقم ٢١٦٣) .
٢ / ٣٢١