([يحرم بالرضاع ما يحرم بالنسب]:)
(ويحرم به ما يحرم بالنسب)، قد تقدم الاستدلال عليه فيمن يحرم نكاحه - من (كتاب النكاح) -؛ من أم، وأخت، وغيرهما.
([قول المرضعة مقبول]:)
(ويقبل قول المرضعة)؛ لما أخرجه البخاري وغيره من حديث عقبة بن الحارث: أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب، فجاءت أمة سوداء، فقالت: قد أرضعتكما (٢)، قال: فذكرت ذلك للنبي ﷺ؟ فأعرض عني، قال: فتنحيت، فذكرت ذلك له، فقال: «وكيف [وقد قيل؟﴾] (٣) وقد زعمت أنها أرضعتكما؟ ﴿»، فنهاه.
وفي لفظ: «دعها عنك»، وهو في «الصحيح».
وفي لفظ آخر: «كيف وقد قيل؟﴾»، ففارقها عقبة.
(١) • ك «المسند» (٦ / ٩٤، ١٣٨، ١٧٤، ٢١٤) . (ن)
(٢) • زاد البخاري: فقال عقبة: ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني، فركب إلى رسول الله ﷺ. (ن)
(٣) • زيادة في رواية للبخاري في (العلم) (١ / ٣٠ - ٣١) .
واللفظ الأول في (النكاح) من «البخاري» (٦ / ١٢٦) . (ن)
(٢) • زاد البخاري: فقال عقبة: ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني، فركب إلى رسول الله ﷺ. (ن)
(٣) • زيادة في رواية للبخاري في (العلم) (١ / ٣٠ - ٣١) .
واللفظ الأول في (النكاح) من «البخاري» (٦ / ١٢٦) . (ن)
٢ / ٣٢٩