قال في «المسوى»:
«تجب على الابن نفقة الأبوين إذا كان موسرا وهما معسران؛ قال - تعالى -: ﴿وبالوالدين إحسانا﴾، وقال: ﴿وصاحبهما في الدنيا معروفا﴾ .
ومن المعلوم؛ أنه ليس من الإحسان، ولا من المصاحبة بالمعروف؛ أن يموتا جوعا والولد في أرغد عيش.
قلت: على هذا أهل العلم؛ إلا أن الشافعي قال: إن كان واحد منهما قويا سويا يمكنه تحصيل قوته؛ لا تجب نفقته وإن كان معسرا.
وأوجب سائر الفقهاء نفقتهم عند الإعسار؛ ولم يشترطوا الزمانة».
وفي «إعلام الموقعين»:
«وسأله ﷺ: من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال:»أمك «، قال: ثم من؟ قال:»ثم أمك «، قال: ثم من؟ قال:»ثم أبوك «؛ متفق عليه.
قال الإمام أحمد: الطاعة للأب وللأم ثلاثة أرباع البر».
([نفقة المملوك واجبة على سيده]:)
(وعلى السيد لمن يملكه): لحديث أبي هريرة عند مسلم وغيره: أن النبي ﷺ قال: «للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف، ولا يكلف من العمل ما لا يطيق».
٢ / ٣٢٠