خصَّ الخير بالذِّكر - وإن كان بيده الشُّر أيضًا - لأن الكلام إِنما ورد فيه، ردًّا على المشركين فيما أنكروه، ووعد اللَّهُ به نبيَّه - ﷺ -، ووعد النبي - ﷺ - به الصحابة رضي الله عنهم.
أو أراد الخير والشرَّ، واكتفى بأحدهما لدلالته على الآخر، كما في قوله تعالى «سَرَابيلَ تقيكم الحر. .»
وإنما خصَّ الخير بالذكر لأنه هو المرغوب فيه.
١١ - قوله تعالى: (تُولجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ في الليْلِ. .) .
أي تدخله فيه بأن يزيد كلٌّ منهما ما نَقَص من الآخر.
١٢ - قوله تعالى: (وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ واللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) .
كرَّره توكيدًا للوعيد.
١ / ٨٣