١٢٥ - قوله تعالى: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ. .) .
إن قلتَ: أيُّ فائدة في هذا الِإخبار مع أنَّ الأنبياء في أعلى درجات الِإيمان؟
قلتُ: فائدتُه أن يُبيِّن للمؤمنين زيادة شرف الِإيمان، حيث مدح به خوَّاصه ورسله، ونظيره في «الصَّافَّات» أنه ذكر في كل نبي «إِنَّهُ منْ عِبَادِنا المُؤْمنينَ».
١٢٦ - قوله تعالى: (لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ. .) .
فإن قلتَ: كيف قال ذلك مع أن «بَيْنَ» لا تُضافُ إلاَّ إلى اثنين فأكثر؟
قلتُ: «أحَدٌ» هنا بمعنى الجمع الذي هو «آحاد»
كما فى قوله تعالى «فما منكُمْ منْ أحَدٍ عنهُ حَاجِزينَ»
١ / ٧٤