فإِن قلتَ: كيف قال ذلك، مع أن سؤال ما ذُكر إنما يحسُن من القاتل لا من المقتول؟
قلتُ: إنما سُئلت لتبكيتِ قاتلها توبيخه بما يجيب به، فإنها قُتِلَتْ بغير ذنبِ.
ونظيره قولُهَ تعالى لعيسى عليه السلام «أَأَنْتَ قلتَ للنَّاسِ اتَّخِذوني وأمّيَ إِلهَيْنِ من دون الله. .».
٣ - قوله تعالى: (عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ)
أي علمت كلّ نفسٍ، لقوله تعالى: «يومَ تجدُ كلُّ نفسٍ ما عَمِلتْ من خيرٍ محضَرًا» الآية.
فإن قلتَ: لمَ ختمَ الآية هنا بقوله «مَا أَحْضَرَتْ» أي من خير وشرٍّ، وفي الإِنفطار بقوله «ما قدَّمتْ وأَخَّرتْ» أي ما قدَّمته من الأعمال، وما أخَّرته منها فلم تعمله. (١)
قلتُ: رعايةً للمناسبة، إذْ شروط الجواب هنا طالتْ بكثرتها، فحسُن اختصارهُ ليوقف عليه، وشروطُه ثَمَّ قصُرتْ بقلَّتها، فحَسُن بسطُه لتيسُّر الوقف عليه حينئذِ.
١ / ٦٠٠