وقيل: المرادُ بالقتل الأول لغوُ الوليدِ وتعذيبُه، فهو مغايرٌ للثاني.
٣ - قوله تعالى: (لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ. لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ. عليها تِسْعَةَ عَشَرَ) .
قيل: معناهما واحدٌ، أي لا تُبقي ولا تذرُ للكفَّارِ شيئًا من لحمٍ ولا عَصَب إلّاَ أهلكته، ثم يعودُ كما كان، وقيل: متغايران، أي لا تُبقي لهم لحمًا، ولا تذرُ لهم عظمًا، أو لا تُبقيهم أحياء، ولا تذرهم أمواتًا.
فإن قلتَ: لأيِّ معنى، خصَّ عدد خزنةِ جهنم بـ «تِسْعَةَ عَشَرَ»؟!
قلتُ: لأنها موافقةٌ لعدد أسباب فساد النفس الِإنسانية، وهي القُوى «الِإنسانيةُ، والطبيعيةُ» إذِ
١ / ٥٨٨