قاله هنا بحذف «فإِنما يهتدي» المذكورُ في يونس والِإسراء، اكتفَاءً بما ذكره بقوله قبلُ «وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ وَمَنْ يَهدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ».
١٠١ - قوله تعالى: (قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَميعًا لَهُ مُلْكُ السَّموَاتِ وَالَأرْضِ ثُمَّ إليه تُرْجَعُونَ)
إن قلتَ: كيف قال ذلك، مع أن للأنبياء، والعلماء، والشهداء، والأطفال، شفاعةٌ؟
قلتُ: معناه أن أحدًا لا يملكها إلَّا بتحليلها، كما قال تعالى: «منْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ» وقال: «وَلَا يَشْفَعُونَ إِلا لِمَن ارْتَضَى».
١١ - قوله تعالى: (وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبكُمْ. .) الآية.
إن قلتَ: كيف قال ذلك، مع أن القرآن كلَّه حسنٌ؟
١ / ٤٩٦