٥ - قوله تعالى: (وَتَرَكنَا عَلَيْهِ في الآخِرِينَ) .
إن قلتَ: كيف قال عقِبَه في قصص - ما عدا قصة «لوطٍ، ويونسَ، وإلياسَ» - «سلام على نوحٍ» «سلامٌ على إبراهيم» «سلام على موسى وهارون» «سلامٌ على الياسين» ولم يقل ذلكَ في قصص الثلاثة؟!
قلتُ: اكتفاءً فيها بقوله «وإنَّ لوطًا لمنَ المرسلِين»
«وإن يونسَ لَمِنَ المُرْسَلِين» «وإنَّ إِلْياسَ لَمِنَ المُرْسَلِينَ».
٦ - قوله تعالى: (إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا المُؤْمِنِينَ) .
إن قلتَ: كيف مدح تعالى نوحًا وغيره كإِبراهيم، وموسى، وعيسى عليهم السلام بذلك، مع أن مرتبة الرسل فوق مرتبة المؤمنين؟!
قلتُ: إنما مدحهم بذلك، تنبيهًا لنا على جلالة محلِّ الإِيمان وشرفه، وترغيبًا في تحصيله، والثباتِ عليه، والازدياد منه، كما قال تعالى في مدح إبراهيم عليه السلام
١ / ٤٧٩