٢ - قوله تعالى: (الَّذي أحْسَنَ كُلَّ شيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الِإنْسَانِ مِنْ طِينٍ) بسكون اللام وفتحها.
إن قلتَ: كيف قال ذلك، مع أن في مخلوقاته تعالى قبيحًا، كالشرور والمعاصي؟
قلتُ: «أَحْسَنَ» بمعنى أتقنَ وأحكَمَ، أو «أحْسَنَ» بمعنى: عَلِمَ، كما يُقال: فلانٌ لا يحسنُ شيئًا أي لا يعلمه، فمعناه بسكون اللام: عَلِم خَلْقَ. كل شيءٍ، وبفتحها: عَلِمَ كُلَّ شيءٍ خَلَقه. (٢)
٣ - قوله تعالى: (ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلاَلَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ) .
١ / ٤٥٢