أ - للحال ومنه «إِنَّ الصَّلاةَ كانتْ عَلَى المؤمنينَ كِتَابًا مَوْفوتًا» و «كان الله بما يعملون بصيرًا».
ب - وللماضي المنقطع ومنه «وكان في المدينةِ تِسْعةُ رَهْطٍ» وهو الأصل في معانيها.
ب - وللاستقبال ومنه «وَيَخَافُونَ يوْمًا كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا».
د - وللدوام ومنه «وكانَ اللَّه عَلِيمًا حَكِيمًا».
هـ - وبمعنى صار ومنه «وَكان مِنَ الكَافِرين».
٦١ - قوله تعالى: (فَلَنوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا. .) .
فإِن قلتَ: هذا يقتضي عدم رضا النبي - ﷺ - بالتوجه
إلى بيت المقدس، مع أن التوجه إليه كان بأمر الله؟
قلتُ: المراد بالرضا هنا رضا المحبة بالطبع، لا رضا التسليم والانقياد لأمر الله.
١ / ٤٤