٢ - قوله تعالى: (الَّذِي بَارَكنَا حَوْلَهُ. .) .
هو أعمُّ من أن يُقال: باركنا عليه، أو فيه، لإِفادته شمول البركة، لما أحاط بالمسجد من أرض الشام بالمنطوق، وللمسجد بمفهوم الأولى.
٣ - قوله تعالى: (إِنْ أحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أسَأْتُمْ فَلَهَا. .) الآية.
«فَلَها» اللَّامُ للاختصاص، أو بمعنى «عَلَى»، كما في قوله تعالى: «وَيخِرُّونَ لِلأذْقَانِ سُجَّدًا».
٤ - قوله تعالى: (وَيُبَشِّرُ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا) .
قال ذلك هنا بلفظ «كبيرًا»، وقاله في الكهف بلفظ «حَسَنًا»، موافقةً للفواصل قبلهما وبعدهما.
١ / ٣١٩