٤٠ - قوله تعالى: (ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلّاَ قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ) .
فإن قلت: التولّي والإِعراضُ واحدٌ، فلمَ جُمع بينهُما؟
قلتُ: لا محذور فيه لأن قوله «وَأَنتمْ مُعْرضُونَ» حال من فاعل توليتم، فهي حالٌ مؤكَدة كما في قوله تعالى «ثمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرينَ». أو مؤسسة إذِ المعنى: ثم وليتم عن الوفاء بالعهد، وأنتم معرضون عن النظر والفكر في عاقبة ذلك.
٤١ - قوله تعالى: (وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أبدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ) .
١ / ٣٣