خَصَّ الإِطعام بالذِّكر، لأن الحاجة إليه أتمُّ.
٨ - قوله تعالى: (قُلْ أيُّ شَيْءٍ أكلبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللهُ شَهِيدٌ بَيْني وَبَيْنَكُمْ. .)
إن قلتَ: كيف اكتُفي من النبي - ﷺ - في الجواب بقوله «اللَّهُ شَهِيدٌ بَيني وبينكُمْ» مع أنَّ ذلك لا يكفي من غيره؟
قلتُ: لأنه قادر على إقامة الحجة، علم أنه شهيد له، وقد أقامها بقوله «وَأوحِيَ إِليَّ هَذَا القُرْآنُ لأنْذِركُمْ بِهِ» بخلاف غيره لا يقدر على ذلك.
٩ - قوله تعالى: (وَمَنْ أظْلَمُ مَمنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أوْكَذَّبَ بآياتِهِ إِنَّه لا يُفْلحُ الظَّالمُونَ) . بدأ الآية هنا بالواو، وختمها بقوله: «إِنَّهُ لا يفْلِحُ الظالمونَ». وبدأها في يونس بالفاء، وختمها بقوله: «إِنَّه لا يُفْلِحُ المجرمون».
لأن ما قبلها ثَمَّ سببٌ لها، ومعطوف بالفاء، ومذكورٌ فيه المجرمون، فناسب فيها ما ذكر، بخلاف ما هنا، فإِن
١ / ١٦١