وحجة مَنْ أدغم دال قد في أحرفها التقارب بينها وبينهن أيضا.
وحجة هشام في إظهار ﴿لَقْدَ ظَلَمَكَ﴾ (٢) الجمع بين اللغتين، وحجة ابن ذكوان في الإدغام في الدال والزاي مع القرب الاتفاق في الجهر، وحجة ورش وابن ذكوان في الضاد والظاء القرب والاتفاق في الجهر وزيادة الاستعلاء والإطباق على الدال والأنقص يدغم في الزائد ليقوى به، وحجة مَنْ أظهر ماقدمته في ذال إذ.
وحجة مَنْ أدغم تاء التأنيث تقارب المخرجين، وحجة مَنْ أظهر ما تقدم في ذال إذ وفي إظهارها أيضا إرادة لبقاء لفظ التأنيث.
وحجة ابن عامر في الثاء والصاد والطاء أنّ الثاء تشارك التاء في الهمس والمخرج وكذلك الصاد، وأما الظاء فلأنه أدغم فيها دال قد، والدال والتاء متواخيتان فأدغم فيها أيضًا التاء للمشابهة، وكذلك حجة ورش في الظاء.
(١) مابين المعقوفتين سقط من (ت).
(٢) الآية (٢٤) من سورة ص.
(٢) الآية (٢٤) من سورة ص.
١ / ٤٣٧