وكذلك لم يذكر التخيير لخلاد عن سليم لأنه لا معوَّلَ عليه، وإنما ذكر مذهب حمزة في الإخفاء، وهو الذي نقله الأئمة ونبَّه على أنه مرغوب عنه عند الوعاة الحذَّاق، والغرض بالإخفاء الفصل بينه وبين البسملة فإنها عنده آية من الفاتحة [ليفصل بين القرآن وغيره، وذكر المهدوي وغيره الإخفاء وأخذوا به في الفاتحة وغيرها] (٣).
ورُوي عن نافع أيضًا الإخفاء للفرق كما سبق، ورُوي عنه ترك التعوذ أصلًا إشعارًا بأن الأمر على الندب لا على الوجوب، ولم ينقل المهدوي عن نافع الإخفاء.
(١) إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبدالله المسيب المدني، إمامٌ جليلٌ مقرئٌ عالم مشهورٌ ضابطٌ أخذ القراءة عرضًا عن نافعٍ وغيره، أخذ القراءة عنه ولده محمد، وخلف ابن هشام. توفي سنة ستٍ ومائتين.
(غاية النهاية ١/ ١٥٨)
(٢) قوله: [في سائر القرآن] في (ب) [ذلك كله].
(٣) مابين المعقوفتين سقط من (ب).
(غاية النهاية ١/ ١٥٨)
(٢) قوله: [في سائر القرآن] في (ب) [ذلك كله].
(٣) مابين المعقوفتين سقط من (ب).
١ / ٢٦٩