قَدْ نِيَ مِنْ نَصْرِ الخُبَيْبَيْنِ قدي … ....................
وإنما يصح ذلك لو وُصِلَت الألف فقيل:/ على الياسين، فتكون الألف واللام دخلت على الياسين كما دخلت على (أعجمين) وخبيبين، «وذو الثنيا» الياء، لأنها في الكلمة التي فيها الثنيا.
(١) البيت لحميد الأرقط وتمامه: «ليس أميري بالشحيح الملحد»
وهو في إصلاح المنطق ص ٣٧٧، وابن يعيش ١/ ٤٤٤، ومجاز القرآن ٢/ ١٧٣، والمحتسب ٢/ ٢٢٣.
وهو في إصلاح المنطق ص ٣٧٧، وابن يعيش ١/ ٤٤٤، ومجاز القرآن ٢/ ١٧٣، والمحتسب ٢/ ٢٢٣.
٢ / ٤٣٨