٦٦- باب: في تعميق القبر — الصفحة ٢٦٩٢

يعارضه ما هو أصح منه، وهو ما رواه البخاري:»أن أبا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبيعليه السلام- وعنده أبو جهل، فقال: أي عم، قل: لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله، فقال أبو جهل، وعبد الله بن أمية: يا أبا طالب، أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزالا يكلمانه حتى قال (١) آخرَ شيء كلمهم به: على ملة عبد المطلب، فقال النبيعليه السلام- لأستغفرن لك ما لم أنه عنك، فنزلت: ﴿إِنكَ لا تَهْدِي مَنْ أحْبَبْتَ﴾ (٢) «ورواه مسلم أيضا، ويؤيد هذا أيضا ما رواه البخاري ومسلم أن العباس قال:»قلت للنبيعليه السلام-: ما أغنيت عن عمك؟ فإنه كان يحوطك ويغضب لغضبك، قال: هو في ضحضاح (٣) من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من الناري.
٦٦- باب: في تعميق القبر
أي: هذا باب في بيان تعميق القبر.
١٦٥٠- ص- نا القعنبي، أن سليمان بن المغيرة حدثهم، عن حميد
- يعني: ابن هلال- عن هشام بن عامر، قال: «جَاءت الأنصارُ إلى رسول اللهعليه السلام- يومَ أحُد، وقالوا (٤): أصابَنَا قرح وجَهد، فكيفَ تأمَر (٥)؟ قال: احفُرُوا، وأوسعوا، واجعَلُوا الرجلين والثلاثةَ في القبر، قيل: فأيهُم يُقدمُ؟ قال: كثرتهم قرآنا» قال: أصيب أَبي يومئذٍ عامر بين اثنين أو واحدٍ (٦)، (٧) .
(١) في الأصل: «قالا»، وما أثبتناه من «صحيح البخاري» (٤٧٧٢) .
(٢) سورة القصص: (٥٦) .
(٣) في الأصل: «ضخضاخ».
(٤) في سنن أبي داود: «فقالوا».
(٥) في سنن أبي داود: «تأمرنا» وهي رواية كما سيذكر المصنف «
(٦) في سنن أبي داود:»أو قال واحد،.
(٧) الترمذي: كتاب الجهاد، باب: ما جاء في دفن الشهداء (١٧١٣)، النسائي: كتاب الجنائز، باب: ما يستحب من أعماق القبر (٤/ ٨٠)، ابن ماجه:
كتاب الجنائز، باب: ما جاء في حفر القبر (١٥٦٠) .
٦ ‏/ ١٧٢