شرح سنن أبي داود للعيني (ص ٦ ‏/ ١٧٣)

ش- القرح بالفتح ظاهر، وبالضم الجرح، وقيل: هو بالضم الاسم، وبالفتح المصدر، وأرادوا ما نالهم من القتل والهزيمة يومئذ، والجهد بالفتح: المشقة وقيل: المبالغة والغاية، وبالضم (١): الوسع والطاقة، وقيل: هما لغتان في الوسع والطاقة.
قوله: «فكيف تأمر؟» وفي بعض الرواية: «فكيف تأمرنا».
قوله: «وأوسعوا» أي: أوسعوا ما تحفرون، والمراد أعاقوا، يدل عليه الرواية الأخرى، ولم يبين فيه حد التعميق، وقد بينه ابن أبي شيبة في «مصنفه»، وقال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، أنه قال: «يحفر القبر إلى السرة». حدثنا أبو أسامة، عن محمد بن سليم، عن الحسن، قال: وأوصى عمررضي الله عنه- أن نجعل عمق قبره مقامة وسطه«.
قوله:»قال: أصيب أبي «أي: قال هشام.
قوله:»عامر«بالرفع عطف بيان لقوله أبي.
قوله:»بين اثنين أو واحد «..... (٢) .
وفيه من الفقه استحباب أعماق القبر، حتى قيل: للرجل إلى السرة، وللمرأة قدر القامة، وإن الرجلين إذا دفنا والثلاثة في قبر واحد يُقدمُ أفضلُهم، حتى يُقدمَ الرجل على الصبي والخنثى، والصبي العالم يقدم على الشيخ الجاهل، فافهم.
١٦٥١- ص- نا أبو صالح، نا أبو إسحاق- يعني: الفزاري- عن الثوري، عن أيوب، عن حميد بن هلال بإسناده أو (٣) معناه زاد فيه:»وأعمقوا «(٤) (٥) .

(١) في الأصل:» وبالفتح«.
(٢) بياض في الأصل قدر سطر وثلث.
(٣) في سنن أبي داود:»ومعناه".
(٤) انظر تخريج الحديث المتقدم.
(٥) جاه في سنن أبي داود بعد هذا الحديث حديث برقم (٣٢١٧): حدثنا موسى ابن إسماعيل، حدثنا جريج، حدثنا حميد، يعني ابن هلال- عن سعد بن هشام بن عامر بهذا الحديث. وقد سقط من نسخة المصنف.

٦ ‏/ ١٧٣