قوله: «كان رجل» «كان» تامة بمعنى: وُجد.
قوله:«أبعد منزلا» «أبعد» منصوب على أنه صفة لقوله: «لا أعلم أحدًا» و«منزلًا» منصوب على التمييز.
قوله: في «الرمضاء» «الرمضاء»: الرمْل الحارة، من الرمض، وهو شده وقع الشمس على الرمْل وغيره، والأرض رمضاء، وقد رمض يومُنا - بالكسْر- يرمَض رمضًا: اشتد حرة، ورمضَتْ قدمُه من الرمضَاء أي: احترقت، ومنه اشتقاق الرمضان.
قوله: «ما أحب أن منزلي إلى جنب المسجد» المعنى: ما الحب أن يكون منزلي قريبا من المسجد، بل أحب أن يكون بعيدا منه، ليكثر ثوابي بكثرة خُطاي إليه.
فإن قلت: «إلى» هاهنا ما معناه؟ قلت: الظاهرُ: انه بمعنى:
«عنْد» أيْ: عند جَنْب المسجد كما في قول الشاعر:
أم لا سبيل إلى الشبَاب وذكرهُ ... أشْهى إليكَ من الرحيق السلْسلِ
ويجوز أن يكون بمعنى انتهاء الغاية المكانية، والمعنى: ما أُحب انتهاء منزلي إلى المسْجد.
قوله: "فنمى الحديثُ إلى رسول الله لما أي: بلغ الخبر إلى رسول الله، يقال: نَميْتُ الحديث أنْميه: إذا بلغته على وجه الإصلاح وطلب الخير، فإذا بلغته على وجه الإفساد والنميمة، قلت: نميته- بالتشديد.
قلتُ: نمى مخففا لازم ومتعد كما رأيته لازمًا في الحديث، ومتعديا في
ــ
(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٧ / ٣٩٦٨) .
٣ / ٣٥