٢٧٥٨ - يوسف بن القاسم

قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو «تاريخ دمشق» (٨/ ١٤١/ ٢)، وفي مطبوعه (٢٤/ ٣٣):«يوسف بن يحمر»، وقال محققه: «كذا رسمها بالأصل»، وشيخه هنا هو: سعيد بن المغيرة، وهذا من رجال «التهذيب»، وقد ذكر المزي (١١/ ٧٦) في الرواة عنه: «يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي»، ويوسف بن سعيد هذا من رجال «التهذيب»، قال فيه ابن حجر في «التقريب»: «ثقة حافظ، من الحادية عشرة»، ولم يذكر في شيوخه (سعيد بن المغيرة)، فالله أعلم.

٢٧٥٦ - يوسف بن العنبس اليماني:
لم أجد له ترجمة.
«الصحيحة» (٦/ ٤٨٤)، (٧/ ٢/ ٧٨٨) (١).
قال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.

٢٧٥٧ - يوسف بن الفضل الصيدناني:
لم أجد له ترجمة.
«الضعيفة» (١٣/ ١٠٤٤).
قال الدريني: ترجمه ابن النجار في «تاريخه» كما في «حياة الحيوان» (٢/ ٩٩ - ط دار الألباب) فقال: وفي «تاريخ ابن النجار» في ترجمة (أبي يوسف يوسف بن الفضل الصيدلاني) …، وذكر قصة.
ولم أجد ترجمته في المطبوع من «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار، ولعله هو المترجم في «الأنساب» (٥/ ٩٤) (الكمري) باسم: (أبي يعقوب يوسف بن الفضل الكمري)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.

٢٧٥٨ - يوسف بن القاسم:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٩/ ٩٤).
قال الدريني: وردت تسميته في حديث آخر في «تاريخ دمشق» (٥/ ١٤٠): «أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي».
ترجمه الذهبي في «السير» (١٦/ ٣٦١) فقال: القاضي الإمام الحافظ المحدث الكبير أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس بن سوار الميانجي الشافعي، وترجمه أيضًا ابن عساكر في «تاريخ دمشق» - كما في «مختصره»، وفي آخره: «وكان ثقة، نبيلًا، مأمونًا» - والحموي في «معجم البلدان» (٥/ ٢٣٨)، والسمعاني في «الأنساب» (٥/ ٤٢٥)، والزركلي في «الأعلام» (٨/ ٢٤٥)،
(١) الحديث في الموطنين واحد، في الأول شاهد، وفي الثاني متابع.
٨٦٤