٢٠٧٦ - محمد بن سلم:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٧/ ٢٩٧).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو «ذيل تاريخ بغداد» (١٠/ ٨٦/ ٢) لابن النجار، وهو هكذا في مطبوعه (٢/ ٢٩ - علمية)، ولم أعرفه، فالله أعلم.
٢٠٧٧ - محمد بن سلمة:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٧/ ١٢٥).
قال الدريني: لعل فيه تحريف، فلم يذكره المزي في (ترجمة علي بن جعفر بن محمد الصادق) وهو تلميذه هنا، وقد ذكر في تلاميذه ممن اسمه (محمد): ابنه محمد بن علي بن جعفر، ومحمد بن النضر بن مساور المروزي، ولم يتبين لي إِن كان محرفًا من أحدهما أم لا، واللّه أعلم.
ثم استدركت فقلت: لعله محمد بن سلمة الكوفي، فهو يروي عن (علي بن جعفر بن محمد الصادق)، وهو المترجح عندي، انظر لزيادة البيان (محمد بن مسلمة الكوفي)، واللّه أعلم.
٢٠٧٨ - محمد بن سلمة الأنصاري:
لم أعرفه.
«المشكاة» (١/ ٤٢٨)، «هداية الرواة» (٢/ ٩٢).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو «مسند أحمد»، وفي «مسند أحمد» (١٣/ ١١٧ رقم ٧٦٨٨ - ط المؤسسة)، و«أطراف المسند» (٨/ ٥٤): (محمد بن مسلمة الأنصاري)، وقد قال المعلق عليه: «وقع في المطبوع (سلمة)، وهو تحريف، …».
ثم ذكر من مصادر ترجمته: «التاريخ الكبير» (١/ ٢٣٩ - ٢٤٠)، وذكر أنَّه غير الصحابي الحارثي الخزرجي الأنصاري، وأن البخاري قال فيه بعد أَن ذكر حديث الترجمة في ترجمته: «ولا يتابع في الجمعة».
وذكر من مصادر ترجمته أيضًا: «الثقات» (٥/ ٣٧٣)، «الميزان» (٤/ ٤١)، «اللسان» (٥/ ٣٨١) ويزاد عليها:
«المغني (٢/ ٦٣٤ رقم ٥٩٨٥) وفيه عنه وعن العباس الراوي عنه:»لا يعرفان«،»الضعفاء الكبير" (٤/ ١٤٠) للعقيلي، والحمد للّه رب العالمين.
٦٧٢