لم أعرفه، إِلَّا أَن يكون الَّذي في»ثقات ابن حبان«(٩/ ١٠٦):»محمد بن سفيان العامري من أهل مصر … «؛ فإِنه من هذه الطبقة، وعليه يكون (الحضرمي) محرف من (المصري).
»الضعيفة«(٦/ ٢٢١).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو»المعجم الكبير«.
وهو محمد بن سفيان الحضرمي المصري كما في»المعجم الأوسط«(٥/ ٢٣٣ رقم ٥١٧٧) ضمن إِسناد حديث آخر، وعليه فهو ما احتمله الشيخ - رحمه الله -، وهو حضرمي مصري، واللّه أعلم.
٢٠٧٤ - محمد بن سفيان بن محمد المسعري:
لم أجد له ترجمة.
»الضعيفة«(١٢/ ٤٨٥).
قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره السمعاني وغيره في مادة (المسعري)، وقال د. محفوظ - رحمه الله - في»مسند البزار«(٩/ ٢٨٦ رقم ٣٨٤٠):»يبحث عن ترجمته«، وهو من شيوخ البزار، فالله أعلم.
٢٠٧٥ - محمد بن السكن:
لم أعرفه، ويحتمل أَن يكون ابن سكين، وهو أبو جعفر الكوفي المؤذن، وهو مجهول كما في»الجرح«وغيره.
»الضعيفة«(١٣/ ٤٥٥).
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو: البزار (٧٥١) - يعني: موارده - وهو في مطبوع»البحر الزخار«(٣/ ٣٠٥ رقم ١٠٩٧)، وقال محققه د. محفوظ - رحمه الله -:»هكذا جاء في نسختي «مسند البزار»، «كشف الأستار»: «محمد بن السكن»، ولم أجد ترجمته، ولعله: «محمد بن مسكين بن نميلة»، وهو ثقة يروي عنه البزار، انظر «التهذيب» (٩/ ٤٣٩).
قال الدريني: الراجح عندي أنَّه: (يحيى بن محمد بن السكن) وأن (يحيى بن) سقطت من النسختين، فقد روى عنه البزار في «مسنده» في مواطن هي: (١/ ٢٩١ رقم ١٨٧، و٣٧٤ رقم ٢٥٢، ٥/ ١٩١ رقم ١٧٩٠، و٢٣٥ رقم ١٨٤٩، ٦/ ٤٢٠ رقم ٢٤٥٠) لكن لم يذكر المزي في ترجمته من «تهذيب الكمال» (٣١/ ٥١٨) أنَّه يروي عن (عمران بن أبان).
وإِلى هذا ذهب محققا «المعجم الأوسط» (٢/ ٦٠ - ط الحرمين) وله وجه قوي كما بينت، لكن في ترجمة (عمران بن أبان) من «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٣٠٦)، ذكر المزي في الرواة عنه: «محمد بن السكن الأبلي»، وهو (محمد بن السكن بن إِبراهيم) من شيوخ ابن خزيمة كما في «التوحيد» (ص ٣٨٦ - ط الجيل).
٦٧١