٦٦٠ - حماد أبو بشر العبدي:
لم أعرفه.
«الصحيحة» (٢/ ١٧٥).
قال الدريني: قال الدوسري في «الروض البسام» (٣/ ٤٦٠): «لم أعثر على ترجمته»، ولم أجد له ترجمة أنا أيضًا، والله أعلم.
٦٦١ - حماد بن أحمد بن حماد بن أبي رجاء المروزي أبو القاسم:
لم أجد من ترجمه.
«الإرواء» (٢/ ٢٩٩).
قال الدريني: ذكره أبو بكر الإسماعيلي في «معجم شيوخه» (٢/ ٦٣٢) وكناه أبا القاسم، وترجمه السهمي في «تاريخ جرجان» (رقم ٢٩٣) فقال: «كان قاضي جرجان في ولاية عمرو بن الليث»، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا سوى أنه كان القاضي.
٦٦٢ - حماد بن رقاد البصري:
لم يترجموه، ويحتمل عندي احتمالًا كبيرًا أنه (حماد الرائض)، تحرف على الراوي أو الناسخ؛ تحرف: «ابن رقاد» من: «الرائض»؛ فقد قال ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ١٥٢) في (حماد الرائض): «روى عن الحسن وابن سيرين، روى عنه بشير بن الحكم، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: وهو مجهول».
وأما ابن حبان فذكره في «الثقات»؛ على قاعدته في توثيق المجهولين!
قلت: والحسن وابن سيرين بصريان، فالظاهر أن (حماد الرائض) بصري أيضًا، والله سبحانه وتعالى أعلم.
«الضعيفة» (١٤/ ١١٧٢).
قال الدريني: ذكر الشيخ - رحمه الله - قول أبي أحمد الحاكم عن حماد هذا - ضمن الإسناد -: «وكان من صلحاء الناس وعُبّادهم».
وقد أخرج الحديث الطبراني في «الأوسط» (٢/ ٢٤٦ رقم ١٨٧٩) أو (٢/ ٥٢٣ رقم ١٩٠٠ - ط المعارف) وسماه: «حماد بن زياد البصري»، وقال عقبه: «لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد بن زياد، تفرد به: حرملة».
ولعل الصواب: حماد بن زيد، فهو بصري، ومن شيوخه: حميد الطويل: فإن يكن هو - وهو الراجح عندي -؛ فقد قال فيه ابن حجر في «التقريب»: "ثقة ثبت فقيه، قيل إنه كان ضريرًا، ولعله
٢٢٦