قال الملا علي القاري: (فَأَوْ) هُنَا لِلتَّنْوِينِ، وَالْوَاوُ هُنَاكَ لِلْجَمْعِ، وَبِهِ يَحْصُلُ الجَمْعُ. (١)
ب دراسة إسناد الوجه الأول (إسناد الطبراني):
١) أحمد بن خُليد: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١).
٢) أبو توبة الرَّبيع بن نافع: "ثِقَةٌ حُجَّةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١).
٣) فَرَجُ بن فَضَالة: "ضعيفٌ يُعتبر به، إلا في حديثه عن يحيى بن سعيد، فروايته عنه منكرة، يَنْفرد عنه بأحاديث لا يتابعه عليها أحدٌ من أصحاب يحيى، وأمَّا روايته عن الشاميين فقال أحمد: لا بأس بها، فيُحسَّن حديثه عنهم إلا عند المخالفة"، تقدَّم في الحديث رقم (١٧).
٤) يحيى بن سعيد الأنصاري: "ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، حَافِظٌ، فَقِيهٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١٧).
(١) يُنظر: "مرقاة المفاتيح" للملا علي القاري (٨/ ٣٤٣٨).
١ / ٥٠٨