القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

- والحديث فيه النهي عن الإسراع إلى الصلاة، وهو لا يتعارض مع الأمر بالسعي في قول تعالى: … ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾ (١) قال ابن حبان: السَّعْيُ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا بِهِ هُوَ الْمَشْيُ إِلَى الصَّلَاةِ عَلَى هَيْنَةِ الْإِنْسَانِ، وَالسَّعْيُ الَّذِي نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، عَنْهُ هُوَ الِاسْتِعْجَالُ فِي الْمَشْي، لِأَنَّ الْمَرْءَ تُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا إِلَى الصَّلَاةِ حَسَنَةٌ، عَلَى أَنَّ الْعَرَبَ تُوقِعَ فِي لُغَتِهَا الِاسْمَ الْوَاحِدَ عَلَى الشَّيْئَيْنِ الْمُخْتَلِفِي الْمَعْنَى، فَيَكُونُ أَحَدُهُمَا مَأْمُورًا بِهِ، وَالْآخَرُ مَزْجُورًا عَنْهُ. (٢) (٣)
* * *

(١) سورة "الجمعة"، آية (٩).
(٢) يُنظر: "صحيح ابن حبان" حديث رقم (الإحسان/ ٢١٤٨).
(٣) ويُنظر في شرح هذا الحديث أيضًا: "فتح الباري" لابن رجب ٥/ ٣٨٧ - ٤١٢، "شرح صحيح البخاري" لابن بطال ٢/ ٢٥٩، "المُغني" لابن قُدامة ١/ ٣٢٨، "البدر المنير" ٤/ ٤٠٦، "نيل الأوطار" ٣/ ١٦١، "تحفة الأحوذي" ٢/ ٢٤٣، "فتح الباري" لابن حجر ٢/ ١١٦ - ١٢٠، "تفسير القرطبي" ١٨/ ٩٧، "تفسير ابن كثير" ٨/ ١١٩ - ١٢١، "أضواء البيان" ٨/ ١٦٥.

١ ‏/ ٤١٢