وقال الحاكم: حديثٌ صحيح الإسناد ولمْ يُخَرِّجاه، وقال الذهبي: صحيحٌ. وقال ابن الجزريُّ: حديثٌ حسنٌ.
قلتُ: وهذه المتابعة إسنادها حَسَن، لأجل الأَجْلح بن عبد الله، قال ابن حجر: صدوقٌ شيعي. (١) … وعبد الله بن عبد الرحمن بن أَبْزَى - بفتح الهمزة، وسكون الموحدة، بعدها زاي - روى عنه جَمْعٌ، وذَكَرَه ابن حبان، وابن خلفون في "الثقات"، وقال أحمد: حسن الحديث. وقال ابن خلفون: ليس به بأسٌ. (٢)
_ وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٩٤٤) ك/فضائل القرآن، ب/ذكر قرّاء القرآن - ومن طريقه الطبراني في "الأوسط" (١٦٧٩)، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ١٤) -، وأبو نُعيم في "حلية الأولياء" (١/ ٢٥١).
كلاهما (النسائي، وأبو نعيم) من طريق محمد بن يحيى بن أيوب، عن سليمان بن عامر الكِنْدي، قال: سمعت الربيع بن أنس، يقول: قَرَأْتُ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ وَقَرَأَ أَبُو الْعَالِيَةِ عَلَى أُبَيٍّ، قَالَ: وَقَالَ أُبَيٌّ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «أُمِرْتُ أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ»، قَالَ: قُلْتُ: أَوَ ذُكِرْتُ هُنَاكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، فَبَكَى أُبَيٌّ، قَالَ: «فَلا أَدْرِي أَبِشَوْقٍ، أَوْ بِخَوْفٍ». وهذا لفظ النسائي.
قلتُ: وتلك المتابعة أيضًا إسنادها حَسَنٌ، لأجل سليمان بن عامر الكِنْدي، قال ابن حجر: صدوقٌ. (٣) وكذلك الربيع بن أنس "صَدُوقٌ، ورمى بالتشيّع". (٤)
_ وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (٥٤١) - ومن طريقه الترمذي في "سننه" (٣٧٩٣) ك/المناقب، ب/مناقب أُبيّ بن كعب وغيره، وبرقم (٣٨٩٨) ك/المناقب، ب/فضل أُبيّ بن كعب، والحاكم في "المستدرك" (٣٩٦٢)، وأبو نُعَيم في "الحلية" (٤/ ١٨٧)، والضياء في "المختارة" (١١٦٢) -، والإمام أحمد في "مسنده" (٢١٢٠٢) - ومن طريقه الضياء في "المختارة" (١١٦٣) -، وعبد الله بن الإمام أحمد في زياداته على "المسند" (٢١٢٠٣)، وأبو سعيد الشاشي في "مسنده" (١٤٨٤)، والحاكم في "المستدرك" (٢٨٨٩).
كلهم من طرقٍ عن شُعبة بن الحَجَّاج، قال: أخبرني عاصم بن بَهْدَلة، عن زِرٍّ بن حُبَيْش، عن أُبَيّ بن كعب، أنَّ النبي - ﷺ - قال: "إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ " قَالَ: فَقَرَأَ: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾ (٥) قَالَ: فَقَرَأَ فِيهَا: وَلَوْ
(١) يُنظر: "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤٦)، "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٧٥)، "التقريب" (٢٨٥).
(٢) يُنظر: "الثقات" ٧/ ٩، "تهذيب الكمال" ١٥/ ١٩٤، "تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٩٠، " التقريب، وتحريره" (٣٤٢٣).
(٣) يُنظر: "الثقات" لابن حبان ٦/ ٣٨٣، "تهذيب الكمال" ١٢/ ١٣، "الكاشف" ١/ ٤٦١، "التقريب" (٢٥٧٦).
(٤) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٣/ ٤٥٤، "الثقات" ٤/ ٢٢٨، "تهذيب الكمال" ٩/ ٦٠، "التقريب، وتحريره" (١٨٨٢).
(٥) سورة "البيّنة" آية (١).
(٢) يُنظر: "الثقات" ٧/ ٩، "تهذيب الكمال" ١٥/ ١٩٤، "تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٩٠، " التقريب، وتحريره" (٣٤٢٣).
(٣) يُنظر: "الثقات" لابن حبان ٦/ ٣٨٣، "تهذيب الكمال" ١٢/ ١٣، "الكاشف" ١/ ٤٦١، "التقريب" (٢٥٧٦).
(٤) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٣/ ٤٥٤، "الثقات" ٤/ ٢٢٨، "تهذيب الكمال" ٩/ ٦٠، "التقريب، وتحريره" (١٨٨٢).
(٥) سورة "البيّنة" آية (١).
١ / ٣٣٨