_ ويُبين النبي - ﷺ - فضلَ الله - عز وجل - على عباده، ورحمته بهم، بأن يُدخل سبعون ألفاَ الجنة بغير حساب ولا عذاب، ويصف النبي - ﷺ - هؤلاء فيما أخرجه البخاري، ومسلم من حديث أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: "يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ، هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا، تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ" (٢)، بل ويفيض فضل ربنا - عز وجل -، فيشْفُع كل ألفٍ لسبعين ألفٍ، ثم يَحْثِ ربي - عز وجل - بِكفيه ثلاث حَثَيات، فالله أكبر، ولله الحمد. (٣)
_ وبعد ذلك يذكر النبي - ﷺ - بعض ما في الجنة من شجر، وفاكهة، وليس في الدنيا من نعيم الجنة، إلا الاسم والشبه فقط، دون حقيقتها، وحقيقة التنعّم، والتلذذ بها، ويدل عليه ما أخرجه البخاري، ومسلم - واللفظ لمسلم -، من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: " يَقُولُ اللهُ - عز وجل -: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ، مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، ذُخْرًا بَلْه مَا أَطْلَعَكُمُ اللهُ عَلَيْهِ "، ثُمَّ قَرَأَ ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ (٤). والحمد لله رب العالمين، على ما منَّ به وأنعم.
* * *
(١) يُنظر: "المنهاج على شرح صحيح مسلم" (١٥/ ٥٣).
(٢) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٥٤٢)، ك/ الرقاق، ب/ يَدْخل الجنة سبعون ألفًا، بغير حساب، ومسلم في "صحيحه" (٢١٦/ ٣)، ك/ الإيمان، ب/ الدليل على دُخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب.
(٣) يُنظر: "فتح الباري" (١١/ ٤٠٦ - ٤١٤)، وسبق كلام الإمام المباركفوري، وابن القيم في التعليق علي متن الحديث.
(٤) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٢٤٤)، ك/ بدء الخلق، ب/ ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة، وبرقم (٤٧٧٩) و(٤٧٨٠)، ك/التفسير، ب/قوله تعالى " فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ"، وبرقم (٧٤٩٨) ك/التفسير، ب/قوله تعالى "يريدون أن يبدلوا كلام الله"، ومسلم في "صحيحه" (٢٨٢٤/ ٤)، ك/ الجنة وصفة نعيمها.
(٢) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٥٤٢)، ك/ الرقاق، ب/ يَدْخل الجنة سبعون ألفًا، بغير حساب، ومسلم في "صحيحه" (٢١٦/ ٣)، ك/ الإيمان، ب/ الدليل على دُخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب.
(٣) يُنظر: "فتح الباري" (١١/ ٤٠٦ - ٤١٤)، وسبق كلام الإمام المباركفوري، وابن القيم في التعليق علي متن الحديث.
(٤) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٢٤٤)، ك/ بدء الخلق، ب/ ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة، وبرقم (٤٧٧٩) و(٤٧٨٠)، ك/التفسير، ب/قوله تعالى " فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ"، وبرقم (٧٤٩٨) ك/التفسير، ب/قوله تعالى "يريدون أن يبدلوا كلام الله"، ومسلم في "صحيحه" (٢٨٢٤/ ٤)، ك/ الجنة وصفة نعيمها.
١ / ١٠٥