المِحْجَنُ: عَصًا (٢) مَحْنِيَّةُ الرَّأْسِ (٣).
٢٢٤ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «لَمْ أَرَ (٤) النَّبِيَّ ﷺ يَسْتَلِمُ مِنَ البَيْتِ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ (٥)» (٦).
(١) البخاري (١٦٠٧) واللفظ له، ومسلم (١٢٧٢).
(٢) في أ: «عصاة».
(٣) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٢١٦)، وغريب الحديث للخطابي (٢/ ١١٩).
(٤) في ب، ك: «أرى».
(٥) في و، ط، ك: «اليمانِيّين» بتشديد الياء، والمثبت من ج، ز، ح، ل.
وفي حاشية د: «بلغ مقابلة»، وفي حاشية هـ: «بلغ سماعًا ومقابلة».
(٦) البخاري (١٦٠٩) واللفظ له، ومسلم (١٢٦٧).
(٢) في أ: «عصاة».
(٣) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٢١٦)، وغريب الحديث للخطابي (٢/ ١١٩).
(٤) في ب، ك: «أرى».
(٥) في و، ط، ك: «اليمانِيّين» بتشديد الياء، والمثبت من ج، ز، ح، ل.
وفي حاشية د: «بلغ مقابلة»، وفي حاشية هـ: «بلغ سماعًا ومقابلة».
(٦) البخاري (١٦٠٩) واللفظ له، ومسلم (١٢٦٧).
٢٧٦