١٧٤ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ (١)؛ إِلَّا رَجُلًا كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ (٢)» (٣).
١٧٥ - عَنْ (٤) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ (٥) فَاقْدُرُوا (٦) لَهُ» (٧).
١٧٦ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ (٨) بَرَكَةً» (٩).
(١) في أ: «أو يومين».
(٢) في نسخة على حاشية أ: «فليصم».
(٣) البخاري (١٩١٤)، ومسلم (١٠٨٢) واللفظ له.
(٤) في د: «وعن».
(٥) أي: سَتَره الغَمامُ. مشارق الأنوار (٢/ ١٣٥).
(٦) في أ، د: «فاقدروا» بضم الدال وكسرها، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (٢/ ١٧٢): «رُويناه: بضمِّ الدال وكسْرِها».
(٧) البخاري (١٩٠٠)، ومسلم (١٠٨٠).
(٨) في ج، د، ل: «السُّحورِ» بضم السين، والمثبت من أ، و، ز، ح، ط، ي، ك.
قال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (٧/ ٢٠٦): «رُوي بفتحِ السِّين من (السّحور) وضَمِّها».
(٩) البخاري (١٩٢٣)، ومسلم (١٠٩٥).
وهذا الحديث ورد في نسخة ب بعد حديث أنس بن مالك عن زيد بن ثابت رضي الله عنهما التالي، والترتيب المثبت من أ، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
(٢) في نسخة على حاشية أ: «فليصم».
(٣) البخاري (١٩١٤)، ومسلم (١٠٨٢) واللفظ له.
(٤) في د: «وعن».
(٥) أي: سَتَره الغَمامُ. مشارق الأنوار (٢/ ١٣٥).
(٦) في أ، د: «فاقدروا» بضم الدال وكسرها، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (٢/ ١٧٢): «رُويناه: بضمِّ الدال وكسْرِها».
(٧) البخاري (١٩٠٠)، ومسلم (١٠٨٠).
(٨) في ج، د، ل: «السُّحورِ» بضم السين، والمثبت من أ، و، ز، ح، ط، ي، ك.
قال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (٧/ ٢٠٦): «رُوي بفتحِ السِّين من (السّحور) وضَمِّها».
(٩) البخاري (١٩٢٣)، ومسلم (١٠٩٥).
وهذا الحديث ورد في نسخة ب بعد حديث أنس بن مالك عن زيد بن ثابت رضي الله عنهما التالي، والترتيب المثبت من أ، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
٢٤١