عمدة الأحكام - ت القاسم

(١) في د: «وعن».
(٢) في نسخة على حاشية أ: «لما قدم».
(٣) في ج، و، ز، ك، ل، ونسخة على حاشية د زيادة: «مكة».
(٤) في أ، ل: «قوم»، وفي نسخة على حاشية د زيادة: «قد».
(٥) في ب، د، هـ، ك: «وهنهم».
ومعنى «وَهَنَتْهُم»: أضعفتهُم وأَرَّقَتْهُم. المعلم بفوائد مسلم للمازري (٢/ ٩٢)، وشرح النووي على مسلم (٩/ ١٢).
(٦) من «الرَّمَل»؛ وهو أَسْرَعُ المشيِ مع تقارب الخُطَى. شرح النووي على مسلم (٨/ ١٧٥).
(٧) أي: الدوراتُ فِي الطَّواف. تفسير غريب ما في الصحيحين (ص ١٥٦).
(٨) في أ، ج، هـ، ز: «الإبقاءَ» بالنَّصب، وفي د: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من و، ح، ط، ك، ل.
قال القرطبي رحمه الله في المفهم (٣/ ٣٧٦): «روايتنا: (الإبقاءُ) بالرفع على أنَّه فاعلُ (يمنعهم)؛ ويجوزُ نصبه على أن يكون مفعولًا من أجله، ويَكون في (يمنعهم) ضميرٌ عائد على النَّبي ﷺ هو فاعلُه».
(٩) البخاري (١٦٠٢) واللفظ له، ومسلم (١٢٦٦).
(١٠) من «الخَبَب»؛ وهو: السَير السريعُ. النكت للزركشي (ص ٣٠٦)، وانظر: إرشاد الساري (٣/ ١٦٦).
(١١) البخاري (١٦٠٣) واللفظ له؛ وعنده: «ثلاثة أطواف من السبع» بدل: «ثلاثة أشواط»، ومسلم (١٢٦١).