٣٨٧ - عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَلْبَسُوا الحَرِيرَ؛ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ (١) فِي الآخِرَةِ» (٢).
٣٨٨ - عَنْ (٣) حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَا تَلْبَسُوا الحَرِيرَ وَلَا الدِّيبَاجَ (٤)، وَلَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ (٥) الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا (٦)؛ فَإِنَّهَا (٧) لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ» (٨).
٣٨٩ - عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما قَالَ: «مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ (٩)
(١) في و: «يلبَسَهُ» بالنَّصب، وهو وَهَمٌ.
(٢) البخاري (٥٨٣٤)، ومسلم (٢٠٦٩) واللفظ له.
(٣) في ب، ج، د، هـ، ط، ك، ل: «وعن».
(٤) في د: «الديباج» بفتح الدال وكسرها معًا، والمثبت من أ، و، ط، ي، ك، ل.
قال العيني رحمه الله في عمدة القاري (٨/ ٧): «(الدِّيباج): بكسر الدَّال … وقد تُفتح دالُه».
ومعنى «الدِّيبَاج»: ما غَلُظ وثخُن من ثياب الحريرِ. إرشاد الساري (٨/ ٣٣٧).
(٥) «آنِيَةِ» سقطت من أ.
(٦) في و، ك: «صحافهما»، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي.
و«الصِّحَاف»: جمع صَحفة؛ وهي: إناءٌ كالقصعة المبسوطَة ونحوها. عمدة القاري (٢١/ ٥٩)
(٧) في و: «فإنهما»، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك.
(٨) البخاري (٥٤٢٦) واللفظ له، ومسلم (٢٠٦٧).
(٩) هي: شعرُ الرأس إذا جاوزَ شحمة الأذنينِ وحاذاها. تفسير غريب ما في الصحيحين (ص ١٨٢).
(٢) البخاري (٥٨٣٤)، ومسلم (٢٠٦٩) واللفظ له.
(٣) في ب، ج، د، هـ، ط، ك، ل: «وعن».
(٤) في د: «الديباج» بفتح الدال وكسرها معًا، والمثبت من أ، و، ط، ي، ك، ل.
قال العيني رحمه الله في عمدة القاري (٨/ ٧): «(الدِّيباج): بكسر الدَّال … وقد تُفتح دالُه».
ومعنى «الدِّيبَاج»: ما غَلُظ وثخُن من ثياب الحريرِ. إرشاد الساري (٨/ ٣٣٧).
(٥) «آنِيَةِ» سقطت من أ.
(٦) في و، ك: «صحافهما»، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي.
و«الصِّحَاف»: جمع صَحفة؛ وهي: إناءٌ كالقصعة المبسوطَة ونحوها. عمدة القاري (٢١/ ٥٩)
(٧) في و: «فإنهما»، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك.
(٨) البخاري (٥٤٢٦) واللفظ له، ومسلم (٢٠٦٧).
(٩) هي: شعرُ الرأس إذا جاوزَ شحمة الأذنينِ وحاذاها. تفسير غريب ما في الصحيحين (ص ١٨٢).
٤٠٧