٨ - عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى المَازِنِيِّ (٦)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ رضي الله عنه عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ ﷺ فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ (٧) مَاءٍ، فَتَوَضَّأَ لَهُمْ وُضُوءَ النَّبِيِّ ﷺ: فَأَكْفَأَ عَلَى يَدَيْهِ (٨) مِنَ التَّوْرِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ (٩) فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ (١٠)
(١) «ثَلَاثًا» ليست في ل.
(٢) لفظ البخاري: «ثم غسل كل رجل»، وفي مسلم: «ثم غسل رجليه ثلاث مرات».
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (١/ ٢٦٦): «قوله: (ثم غسل كل رجل) كذا للأصيليِّ، والكُشْمِيهَنِي، ولابن عساكر: (كلتا رجليه)؛ وهي التي اعتمدها صاحبُ العمدة، وللمُستملي والحَمُّوي: (كل رجله)؛ وهي تفيد تعميمَ كل رجلٍ بالغَسل، وفي نسخة: (رجليه) بالتثنية؛ وهي بمعنى الأولى».
(٣) «ثَلَاثًا» ليست في ب، ز.
(٤) في و: «رسول اللَّه».
(٥) البخاري (١٦٤) واللفظ له، ومسلم (٢٢٦).
(٦) في ز: «المازري».
(٧) في ح: «فيه».
(٨) في ط، وحاشية أ: «يده».
(٩) في حاشية ل: «يديه».
(١٠) في ج، ل: «فتمضمض».
وأصل «المَضْمَضَة» في اللُّغة: التَّحريك؛ وهو وضعُ الماء في الفم وتحريكُه. فتح الباري (١/ ٢٦٦).
(٢) لفظ البخاري: «ثم غسل كل رجل»، وفي مسلم: «ثم غسل رجليه ثلاث مرات».
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (١/ ٢٦٦): «قوله: (ثم غسل كل رجل) كذا للأصيليِّ، والكُشْمِيهَنِي، ولابن عساكر: (كلتا رجليه)؛ وهي التي اعتمدها صاحبُ العمدة، وللمُستملي والحَمُّوي: (كل رجله)؛ وهي تفيد تعميمَ كل رجلٍ بالغَسل، وفي نسخة: (رجليه) بالتثنية؛ وهي بمعنى الأولى».
(٣) «ثَلَاثًا» ليست في ب، ز.
(٤) في و: «رسول اللَّه».
(٥) البخاري (١٦٤) واللفظ له، ومسلم (٢٢٦).
(٦) في ز: «المازري».
(٧) في ح: «فيه».
(٨) في ط، وحاشية أ: «يده».
(٩) في حاشية ل: «يديه».
(١٠) في ج، ل: «فتمضمض».
وأصل «المَضْمَضَة» في اللُّغة: التَّحريك؛ وهو وضعُ الماء في الفم وتحريكُه. فتح الباري (١/ ٢٦٦).
١٢٢