١١ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ الخَلَاءَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ (١) وَالخَبَائِثِ» (٢).
الخُبُثُ (٣) - بِضَمِّ الخَاءِ وَالبَاءِ -: (٤) جَمْعُ خَبِيثٍ.
وَالخَبَائِثُ: جَمْعُ خَبِيثَةٍ؛ اسْتَعَاذَ مِنْ ذُكْرَانِ الشَّيَاطِينِ وَإِنَاثِهِمْ (٥).
١٢ - عَنْ (٦) أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَتَيْتُمُ الغَائِطَ؛ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا (٧)، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا.
قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ نَحْوَ الكَعْبَةِ؛ فَنَنْحَرِفُ (٨) عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عز وجل» (٩).
(١) في د: «الخبث» بضم الباء وسكونها معًا، والمثبت من ج، و، ح، ط، ك، ل.
(٢) البخاري (١٤٢)، ومسلم (٣٧٥).
(٣) في أ، و: «قال رضي الله عنه: الخبث»، وفي ب: «قال الشيخ: الخبث»، وفي ز: «قال المصنف: الخبث».
(٤) في أ، ب، ج، د، ز، ح، ي، ك زيادة: «وهو».
(٥) انظر: غريب الحديث للخطابي (٣/ ٢٢١)، والنهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (٢/ ٦).
(٦) في ل: «وعن».
(٧) «وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا» ليست في ز.
(٨) في ب، ز: «فَنَتَحَرَّفُ».
(٩) البخاري (٣٩٤)، ومسلم (٢٦٤). ولفظ المصنف يوافق لفظ الترمذي (٨).
(٢) البخاري (١٤٢)، ومسلم (٣٧٥).
(٣) في أ، و: «قال رضي الله عنه: الخبث»، وفي ب: «قال الشيخ: الخبث»، وفي ز: «قال المصنف: الخبث».
(٤) في أ، ب، ج، د، ز، ح، ي، ك زيادة: «وهو».
(٥) انظر: غريب الحديث للخطابي (٣/ ٢٢١)، والنهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (٢/ ٦).
(٦) في ل: «وعن».
(٧) «وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا» ليست في ز.
(٨) في ب، ز: «فَنَتَحَرَّفُ».
(٩) البخاري (٣٩٤)، ومسلم (٢٦٤). ولفظ المصنف يوافق لفظ الترمذي (٨).
١٢٧