١٣٥١٣ - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان الثوري، عن رجل، عن مجاهد:«وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه»، قال: هي«الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم».
١٣٥١٤- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا يحيى بن زكريا، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: قال إبراهيم حين سأل:«أي الفريقين أحق بالأمن»، قال: هي حجة إبراهيم = وقوله:«وآتيناها إبراهيم على قومه»، يقول: لقناها إبراهيم وبَصَّرناه إياها وعرفّناه =«على قومه نرفع درجات من نشاء».
* * *
واختلفت القرأة في قراءة ذلك.
فقرأته عامة قرأة الحجاز والبصرة:«نَرْفَعُ دَرَجَاتِ مَنْ نَشَاءُ»، بإضافة«الدرجات» إلى«من»، بمعنى: نرفع الدرجات لمن نشاء.
* * *
وقرأ ذلك عامة قرأة الكوفة نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ بتنوين«الدرجات»، بمعنى: نرفع من نشاء درجات.
* * *
و«الدرجات» جمع«درجة»، وهي المرتبة. وأصل ذلك مراقي السلم ودرَجه، ثم تستعمل في ارتفاع المنازل والمراتب. (١)
* * *
قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: هما قراءتان قد قرأ بكل واحدة منهما أئمة من القرأة، متقارب معناهما. وذلك أن من رفعت درجته، فقد رفع في الدرج = ومن رفع في الدرج، فقد رفعت درجته. فبأيتهما قرأ القارئ فمصيبٌ الصوابَ في ذلك.
* * *
(١) انظر تفسير«الدرجة» فيما سلف ٤: ٥٢٣ - ٥٣٦/٧: ٣٦٨/٩: ٩٥، وتفسيره هنا أوضح مما سبق.
١١ / ٥٠٥