تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم:«ولم يلبسوا إيمانهم بظلم»، قال: بشرك. (١)
١٣٥٠١ - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:«الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم»، أي: بشرك.
١٣٥٠٢- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حميد، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، مثله.
١٣٥٠٣ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:«الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم»، قال: بعبادة الأوثان.
١٣٥٠٤- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.
١٣٥٠٥ - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«ولم يلبسوا إيمانهم بظلم»، قال: بشرك.
١٣٥٠٦ - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«ولم يلبسوا إيمانهم بظلم»، قال: بشرك.
١٣٥٠٧- حدثني محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الأعمش: أن ابن مسعود قال: لما نزلت:«ولم يلبسوا إيمانهم بظلم»، كبُر ذلك على المسلمين، فقالوا: يا رسول الله، ما منا أحدٌ إلا وهو يظلم نفسه؟ فقال النبي ﷺ: أما سمعتم قول لقمان: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ؟ (٢)
(١) الأثر: ١٣٥٠٠ -«الحسن بن عبيد الله النخعي الكوفي»، روى عن إبراهيم النخعي، وأبي الضحي، والشعبي. سمع منه الثوري، وزائدة، وحفص بن غياث، وغيرهم، ثقة، مضى في الإسناد رقم: ٧٨. مترجم في التهذيب، والكبير١/‏٢/٢٩٥، وابن أبي حاتم ١/‏٢/٢٣.
وكان في المطبوعة والمخطوطة: «الحسن بن عبد الله»، وهو خطأ محض.
(٢) الأثر: ١٣٥٠٧ - مضى هذا الخبر موصولا من طريق الأعمش، من طرق، من رقم: ١٣٤٧٦ - ١٣٤٨٠، ١٣٤٨٣، فراجعه هناك.
١١ ‏/ ٥٠١