١٠٥٠٤- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال: سمعت ابن زيد يقول في قوله:«ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبًا من الكتاب» إلى آخر الآية، قال: جاء حُيَيّ بن أخطب إلى المشركين فقالوا له: يا حُيَيّ، إنكم أصحاب كتب، فنحن خير أم محمد وأصحابه؟ فقال: نحن وأنتم خير منه! (٢) فذلك قوله: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ) إلى قوله: (وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا) [سورة النساء: ٥١، ٥٢] . ثم قال للمشركين:«ليس بأمانيِّكم ولا أمانيّ أهل الكتاب»، فقرأ حتى بلغ:«ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن»، رسول الله ﷺ وأصحابه=«فأولئك يدخلون الجنة ولا يُظلمون نقيرًا»، قال: ووعد الله المؤمنين أن يكفر عنهم سيئاتهم، ولم يعد أولئك، وقرأ: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ) [سورة العنكبوت: ٧] . (٣)
١٠٥٠٥- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبي بزة، عن مجاهد في قوله:«ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءًا يجز به»، قال: قالت قريش:«لن نُبعث ولن نعذَّب»! (٤)
* * *
(١) في المطبوعة: «قال قريش وكعب بن الأشرف»، فحذفت«قال»، كما في المخطوطة. وفي المخطوطة: «كعب بن الأشرف نحوه»، ولم أجد لهذه الزيادة معنى، ولا وجهًا في التحريف أو التصحيف أهتدي إليه.
(٢) في المطبوعة: «أنتم خير منه»، وفي المخطوطة: «نحن خير منه»، وأثبت الصواب من الأثر السالف رقم: ٩٧٩٤.
(٣) الأثر: ١٠٥٠٤ - مضى مختصرًا برقم: ٩٧٩٤.
(٤) الأثر: ١٠٥٠٥ - كان في المطبوعة: «حدثنا أبو كريب»، مكان«حدثنا ابن حميد»، والذي في المخطوطة هو الصواب.
(٢) في المطبوعة: «أنتم خير منه»، وفي المخطوطة: «نحن خير منه»، وأثبت الصواب من الأثر السالف رقم: ٩٧٩٤.
(٣) الأثر: ١٠٥٠٤ - مضى مختصرًا برقم: ٩٧٩٤.
(٤) الأثر: ١٠٥٠٥ - كان في المطبوعة: «حدثنا أبو كريب»، مكان«حدثنا ابن حميد»، والذي في المخطوطة هو الصواب.
٩ / ٢٣٣