* * *
ونزلت هذه الآية، فيما ذكر، قبل أن يؤمر بالجهاد، كما:-
٩٩٧٩ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، سألت ابن زيد عن قول الله:«فما أرسلناك عليهم حفيظًا» قال: هذا أول ما بعثه، قال: (إِنْ عَلَيْكَ إِلا الْبَلاغُ) [سورة الشورى: ٤٨] . قال: ثم جاء بعد هذا بأمره بجهادهم والغلظة عليهم حتى يسلموا.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه بقوله:«ويقولون طاعة»، يعني: الفريق الذي أخبر الله عنهم أنهم لما كتب عليهم القتال خَشُوا الناس كخشية الله أو أشد خشية، يقولون لنبي الله ﷺ إذا أمرهم بأمر: أمرك طاعة، ولك منا طاعة فيما تأمرنا به وتنهانا عنه =«وإذا برزوا من عندك»، يقول: فإذا خرجوا من عندك، (٢) يا محمد =«بيّت طائفة منهم غير الذي تقول»، يعني بذلك جل ثناؤه: غيَّر جماعة منهم ليلا الذي تقول لهم.
وكل عمل عُمِل ليلا فقد«بُيِّت»، ومن ذلك«بيَّت» العدو، وهو الوقوع
(١) انظر تفسير«تولى» فيما سلف ٧: ٣٢٦، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٢) انظر تفسير«برز» فيما سلف ٥: ٣٥٤ / ٧: ٣٢٤.
(٢) انظر تفسير«برز» فيما سلف ٥: ٣٥٤ / ٧: ٣٢٤.
٨ / ٥٦٢