قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله:«ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك»، ما يصيبك، يا محمد، من رخاء ونعمة وعافية وسلامة، فمن فضل الله عليك، يتفضل به عليك إحسانًا منه إليك = وأما قوله:«وما أصابك من سيئة فمن نفسك»، يعني: وما أصابك من شدة ومشقة وأذى ومكروه =«فمن نفسك»، يعني: بذنب استوجبتها به، اكتسبته نفسك، (١) كما:-
٩٩٦٨ - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك»، أما«من نفسك»، فيقول: من ذنبك.
٩٩٦٩ - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:«ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك»، عقوبة، يا ابن آدم بذنبك. قال: وذكر لنا أن نبي الله ﷺ كان يقول: لا يصيب رجلا خَدْش عود، ولا عَثرة قدم، ولا اختلاج عِرْق إلا بذنب، وما يعفو الله عنه أكثر.
٩٩٧٠ - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:«ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك»، يقول:«الحسنة»، ما فتح الله عليه يوم بدر، وما أصابه من الغنيمة والفتح = و«السيئة»، ما أصابه يوم أُحُد، أنْ شُجَّ في وجهه وكسرت رَبَاعيته.
(١) انظر تفسير«الحسنة» فيما سلف: ٥٥٥، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
وانظر تفسير«السيئة» فيما سلف: ٥٥٥، تعليق: ٤، والمراجع هناك.
وانظر تفسير«السيئة» فيما سلف: ٥٥٥، تعليق: ٤، والمراجع هناك.
٨ / ٥٥٨