* * *
القول في تأويل قوله: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (٧٦)﴾
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره: الذين صدقوا الله ورسوله، وأيقنوا بموعود الله لأهل الإيمان به =«يقاتلون في سبيل الله»، يقول: في طاعة الله ومنهاج دينه وشريعته التي شرعها لعباده (٢) =«والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت»، يقول: والذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا رسوله وما جاءهم به من عند ربهم =«يقاتلون في سبيل الطاغوت»، (٣) يعني: في طاعة الشيطان وطريقه ومنهاجه الذي شرعه لأوليائه من أهل الكفر بالله. يقول الله، مقوِّيًا عزم المؤمنين به من أصحاب رسول الله ﷺ، ومحرِّضهم على أعدائه وأعداء دينه من أهل الشرك به:«فقاتلوا» أيها المؤمنون، =«أولياء الشيطان»، يعني بذلك: الذين يتولَّونه ويطيعون أمره، في خلاف طاعة الله، والتكذيب به، وينصرونه (٤) =«إن كيد الشيطان
(١) في المطبوعة:»حتى يسلم لله«، وأثبت ما في المخطوطة فهو الصواب.
(٢) انظر تفسير»سبيل الله«فيما سلف من فهارس اللغة، مادة (سبل) .
(٣) انظر تفسير»الطاغوت«فيما سلف ٣: ٤١٦- ٤٢٠ / ٨: ٤٦١- ٤٦٥، ٥٠٧- ٥١٣.
(٤) انظر تفسير»ولي" فيما سلف من فهارس اللغة.
(٢) انظر تفسير»سبيل الله«فيما سلف من فهارس اللغة، مادة (سبل) .
(٣) انظر تفسير»الطاغوت«فيما سلف ٣: ٤١٦- ٤٢٠ / ٨: ٤٦١- ٤٦٥، ٥٠٧- ٥١٣.
(٤) انظر تفسير»ولي" فيما سلف من فهارس اللغة.
٨ / ٥٤٦