٩٧٢١ - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«يا أيها الذين أوتوا الكتاب» إلى قوله:«كما لعنّا أصحاب السبت»، قال: نزلت في مالك بن الصَّيِّف، ورفاعة بن زيد بن التابوت، من بني قينقاع. أما«أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها»، يقول: فنعميها عن الحق ونُرجعها كفارًا.
٩٧٢٢ - حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ يقول، أخبرنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله:«من قبل أن نطمس وجوهًا فنردها على أدبارها»، يعني: أن نردهم عن الهدى والبصيرة، فقد ردَّهم على أدبارهم، فكفروا بمحمد ﷺ وما جاء به.
* * *
وقال آخرون: معنى ذلك: من قبل أن نمحو آثارهم من وجوههم التي هم بها، وناحيتهم التي هم بها =«فنردها على أدبارها»، من حيث جاءوا منه بَديًّا من الشام. (١)
*ذكر من قال ذلك:
٩٧٢٣ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«من قبل أن نطمس وجوهًا فنردها على أدبارها»، قال: كان أبي يقول: إلى الشأم.
* * *
وقال آخرون: معنى ذلك:«من قبل أن نطمس وجوهًا»، فنمحو أثارها
(١) في المطبوعة: «بدءًا من الشام»، وأثبت في المخطوطة، وكلتاهما صواب. و«بديًا»، في بدء أمرهم. وتفسير«الوجوه» هنا: النواحي.
٨ / ٤٤٢