تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث — الصفحة ٤٥١٩

الرجل من المشركين يقول:«أرعني سمعك»! يلوي بذلك لسانه، يعني: يحرِّف معناه.
٩٧٠٥ - حدثنا محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أييه، عن ابن عباس:«من الذين هادوا يحرّفون الكلم عن مواضعه»، إلى«وطعنًا في الدين»، فإنهم كانوا يستهزئون، ويلوون ألسنتهم برسول الله ﷺ، ويطعنون في الدين.
٩٧٠٦ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد:«وراعنا ليا بألسنتهم وطعنًا في الدين»، قال:«راعنا»، طعنهم في الدين، وليهم بألسنتهم ليبطلوه، ويكذبوه. قال: و«الرَّاعن»، الخطأ من الكلام. (١)
٩٧٠٧ - حدثت عن المنجاب قال، حدثنا بشر قال، حدثنا أبو روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله:«ليا بألسنتهم»، قال: تحريفًا بالكذب.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: ولو أن هؤلاء اليهود الذين وصف الله صفتهم، قالوا لنبي الله:«سمعنا يا محمد قولك، وأطعنا أمرك، وقبلنا ما جئتنا به من عند الله، واسمع منا، وانظرنا ما نقول، وانتظرنا نفهم عنك ما تقول لنا» =«لكان خيرًا لهم وأقوم»، يقول: لكان ذلك خيرًا لهم عند الله =«وأقوم»، يقول: وأعدل وأصوبَ في القول.
* * *
(١) انظر القول في«الراعن» فيما سلف ٢: ٤٦٥، ٤٦٦.
٨ ‏/ ٤٣٦