* * *
ومعنى قوله:«للذين اتقوا»، للذين خافوا الله فأطاعوه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه. (٣) =«عند ربهم»، يعني بذلك: لهم جنات تجري من تحتها الأنهار عند ربهم.
* * *
«والجنات»، البساتين، وقد بينا ذلك بالشواهد فيما مضى = وأنّ قوله:«تجري من تحتها الأنهار»، يعني به: من تحت الأشجار، وأن«الخلود» فيها دوام البقاء فيها، وأن«الأزواج المطهرة»، هن نساء الجنة اللواتي طُهِّرن من كل
(١) في المخطوطة والمطبوعة: «أنبئكم به»، والصواب ما أثبت، وانظر تفصيل ذلك في معاني القرآن للفراء ١: ١٩٥-١٩٨.
(٢) عند هذا انتهى آخر جزء من التقسيم القديم الذي نقلت عنه نسختنا، وفيها ما نصه:
«يتلوه: وأما قوله: ﴿خالدين فيها﴾ فمنصوب على القطع.
وصلى الله على سيدنا محمد النبيّ وعلى آله الطاهرين وسَلّم كثيرًا»
ويتلوه ما نصه:
«بسم الله الرحمن الرحيم».
«القطع»، يعني: الحال، كما بينت في ٢: ٣٩٢، والمراجع هناك، وانظر فهرس المصطلحات في الأجزاء السالفة. ثم انظر ما سيأتي: ص ٢٧٠، تعليق: ٣.
(٣) انظر تفسير«اتقى» في فهارس اللغة مادة«وقى».
(٢) عند هذا انتهى آخر جزء من التقسيم القديم الذي نقلت عنه نسختنا، وفيها ما نصه:
«يتلوه: وأما قوله: ﴿خالدين فيها﴾ فمنصوب على القطع.
وصلى الله على سيدنا محمد النبيّ وعلى آله الطاهرين وسَلّم كثيرًا»
ويتلوه ما نصه:
«بسم الله الرحمن الرحيم».
«القطع»، يعني: الحال، كما بينت في ٢: ٣٩٢، والمراجع هناك، وانظر فهرس المصطلحات في الأجزاء السالفة. ثم انظر ما سيأتي: ص ٢٧٠، تعليق: ٣.
(٣) انظر تفسير«اتقى» في فهارس اللغة مادة«وقى».
٦ / ٢٦١