١٠

القول في تأويل قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ (١٠)﴾
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله:«إنّ الذين كفروا»، إن الذين جحدوا الحق الذي قد عرفوه من نبوَّة محمد ﷺ من يهود بني إسرائيل ومنافقيهم ومنافقي العرب وكفارهم، الذين في قلوبهم زَيغٌ فهم يتَّبعون من كتاب الله المتشابه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله =«لنْ تُغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئًا»، يعني بذلك أنّ أموالهم وأولادهم لن تُنجيهم من عقوبة الله إن أحلَّها بهم - عاجلا في الدنيا على تكذيبهم بالحق بعد تبيُّنهم، (١)
واتباعهم المتشابه طلبَ اللبس - فتدفعها عنهم، ولا يغني ذلك عنهم منها شيئًا، وهم في الآخرة =«وقودُ النار»، يعني بذلك: حَطبُها. (٢)
* * *

(١) في المطبوعة: «بعد تثبيتهم»، ولا معنى لها. وفي المخطوطة «تثبيتهم» غير منقوطة، والذي أثبته هو صواب قراءتها.
(٢) انظر تفسير«الوقود» فيما سلف ١: ٣٨٠.

٦ ‏/ ٢٢٢