١٣

قال أبو جعفر: فكل هذه الأخبار تنبئ عن أن المخاطبين بقوله:«ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد»، هم اليهود المقولُ لهم:«قد كان لكم آية في فئتين»، الآية - وتدل على أن قراءَة ذلك بالتاء، أولى من قراءته بالياء.
* * *
ومعنى قوله:«وتحشرون»، وتجمعون، فتجلبون إلى جهنم. (١)
* * *
وأما قوله:«وبئس المهاد»، وبئس الفراش جهنم التي تحشرون إليها. (٢) وكان مجاهد يقول كالذي:-
٦٦٧١ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:«وبئس المهاد»، قال: بئسما مَهدُوا لأنفسهم.
٦٦٧٢ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: قُلْ، يا محمد، للذين كفروا من اليهود الذين بين ظهرانَيْ بلدك:«قد كان لكم آية»، يعني: علامةٌ ودلالةٌ على صدق ما أقول: إنكم ستغلبون، وعبرة، (٣) كما:-
٦٦٧٣ - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:

(١) لم يفسر أبو جعفر«تحشرون» فيما سلف ٤: ٢٢٨، وذلك دليل على ما روى من اختصاره هذا التفسير اختصارًا.
(٢) انظر ما سلف ٤: ٢٤٦.
(٣) انظر تفسير«الآية» في (أيى) من فهارس اللغة.

٦ ‏/ ٢٢٩