١٦ — الصفحة ٣١٦٣

القول في تأويل قوله: ﴿الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (١٦)﴾
قال أبو جعفر: ومعنى ذلك. قل هل أنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا، [الذين] يقولون:«ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار».
* * *
وقد يحتمل«الذين يقولون»، وجهين من الإعراب: الخفض على الردّ على«الذين» الأولى، والرفع على الابتداء، إذ كان في مبتدأ آية أخرى غير التي فيها«الذين» الأولى، فيكون رفعها نظير قول الله عز وجل: (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ) [سورة التوبة: ١١١]، ثم قال في مبتدأ الآية التي بعدها: (التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ) [سورة التوبة: ١١٢] . ولو كان جاء ذلك مخفوضًا كان جائزًا. (١)
* * *
ومعنى قوله:«الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا»: الذين يقولون: إننا صدّقنا بك وبنبيك وما جاء به من عندك =«فاغفر لنا ذنوبنا»، يقول: فاستر علينا ذنوبنا، بعفوك عنها، وتركك عقوبتنا عليها =«وقنا عذاب النار»،
(١) انظر معاني القرآن للفراء ١: ١٩٨.
٦ ‏/ ٢٦٣